Леся Українка
8 лютого Верховна Рада України проголосувала за Постанову про відзначення 150-річчя з дня народження Лесі Українки (25 лютого 2021 року) на державному рівні.
Проект № 5675 «Про відзначення 150-річчя з дня народження Лесі Українки» був поданий народними депутатами України – членами Комітету з питань культури і духовності М. Княжицьким, С. Тарутою, М. Матіос, та В. Єленським. Міста України вбачаються більш недоглянутими кладовищами чим живими містами, бо живеш на вулиці одного покійника, працюєш на вулиці іншого покійника, їздиш вулицями десятка покійників, памятні дошки, бюсти, меморіали, віночки вздовж узбіччя доріг, ... покійників? Хто та за яких підстав визначив, що міста, вулиці, площі, ... мають бути на честь покійників, а іноді ще й тих, які взагалі не мають відношення не до цих міст, вулиць, ..., і ще й є сумнівними з боку їх значення і т.д., зокрема - Василь Каразин (( 30 січня [ 10 лютого ] +1773 , маєток Кручик , Богодухівський повіт , Харківська губернія - 4 [16] листопад 1842 , Миколаїв , Херсонська губернія )), який має відношення до Харкова, Миколаєва, Херсону, але не до Дніпра і за деякою інформацією, нібито, доносив на Пушкина О.С. та на декабристів, був за кріпацтво тільки аристократами (графи, князі, ...), бо ті хто нижче вже ...? А чому всупереч декомунізації вулицю Луговська в місті Дніпро не перейменовано, бо, нібито, ця вулиця на честь покійниці поетеси двадцятих років 20 сторіччя з чого вбачється відстуність знання у тих хто залишив це найменування чи приховав це за, можливо, цієї покійниці? Що формується і задля чого цими назвами покійників, бо відсутні відомості щоб хтось з великих, героїв, видатних, ... мріяв щоб використовували його імя, в його честь назвали вулицю, площу, ... і про це його не тільки не спитали, але й зробили всупереч його соромязливості, інших моральних ціностей, ... з відсутністю норм права використовувати імена покійників тими хто іменують ці вулиці, площі, ... і, навіть, родичі не вбачаються тими хто має моральне і ... право дати дозвіл на використання цього імені, зображення, ...? Чи не створюється завідомо одними тиск символами на інших, що приводить і до такого, як в США зі знесенням памятників щодо часів рабства і, що простояли теж не одне десятиріччя? При цьому, ці вулиці і інші місця покійників мають такий же занедбаний вигляд з відповідною констатацією відсутністю памяті до них, як і всі тільки на словах більше за себе дбають про старих, малих, хворих, ветеранів, ...? Як згадують ветеранів один раз на рік, які іноді жили-живуть гірше чим вуличні собаки за яких карати стали так як нікого не карають за те в яких злиднях та в системі допомоги і т.д. ветерани другої світової війни живуть? В рік Лесі Українки вулиця Лесі Українки в місті Дніпро (лівий берег, "Воронцовка") має дійсний вигляд 150 річної покійниці з явними ознаками відсутності поваги і відсутності за всі ці 150 років ознак натяку на дорогу за всіма стандартами-техумовами і т.д. до доріг так і є відображенням всіх подій за всі ці 150 років? Якщо ж ті хто так дійсно переймається покійниками і символами щодо них і т.д., то чому ж йдуть у символічні дні тільки до того місця, де є маловитратне - світлина в кабінеті, книжка по полиці, памятник в іншій країні, ..., що не ображає формалність цих символістів і те як вони уявляють це мі-мі-мі? Тим хто живе цією символічністю до покійників пропоную за їх повагою щодо вулиці, площі, ... кожного покійника в його символічні і т.п. дати всіма прибічниками-символиками тільки громади міста Дніпро по всіх символічних місцях в їх символічні дати в місті Дніпро здійснювати суботники, ходу-демонстрацію, мітинги, ... і відзначати його за те, що ним було зроблено задля міста і, так як і на кладовищі щодо могилки, робити перед цими громадськими заходами цих покійників-символів дороги, паркани, огорожі, стовпи, ..., робити інші святкові церемоніальні речі з прикрасами, квітами, ...? Або ж - прибрати назви покійників і хоча б так не ображати пихатою формальністю до них память тих для кого вони дійсно мають значення, прибрати памятники, бюсти, дошки, ..., бо цим дійсну память та те ким ти завядки цій памяті є не підміниш і не приховаєш, але своєю пихатою формальністю більш образиш, а за того скільки людей за всі віки зробило задля тебе, то й не вистачить життя кожного, навіть, на перелічення згадки про їх імена?
Проект № 5675 «Про відзначення 150-річчя з дня народження Лесі Українки» був поданий народними депутатами України – членами Комітету з питань культури і духовності М. Княжицьким, С. Тарутою, М. Матіос, та В. Єленським. Міста України вбачаються більш недоглянутими кладовищами чим живими містами, бо живеш на вулиці одного покійника, працюєш на вулиці іншого покійника, їздиш вулицями десятка покійників, памятні дошки, бюсти, меморіали, віночки вздовж узбіччя доріг, ... покійників? Хто та за яких підстав визначив, що міста, вулиці, площі, ... мають бути на честь покійників, а іноді ще й тих, які взагалі не мають відношення не до цих міст, вулиць, ..., і ще й є сумнівними з боку їх значення і т.д., зокрема - Василь Каразин (( 30 січня [ 10 лютого ] +1773 , маєток Кручик , Богодухівський повіт , Харківська губернія - 4 [16] листопад 1842 , Миколаїв , Херсонська губернія )), який має відношення до Харкова, Миколаєва, Херсону, але не до Дніпра і за деякою інформацією, нібито, доносив на Пушкина О.С. та на декабристів, був за кріпацтво тільки аристократами (графи, князі, ...), бо ті хто нижче вже ...? А чому всупереч декомунізації вулицю Луговська в місті Дніпро не перейменовано, бо, нібито, ця вулиця на честь покійниці поетеси двадцятих років 20 сторіччя з чого вбачється відстуність знання у тих хто залишив це найменування чи приховав це за, можливо, цієї покійниці? Що формується і задля чого цими назвами покійників, бо відсутні відомості щоб хтось з великих, героїв, видатних, ... мріяв щоб використовували його імя, в його честь назвали вулицю, площу, ... і про це його не тільки не спитали, але й зробили всупереч його соромязливості, інших моральних ціностей, ... з відсутністю норм права використовувати імена покійників тими хто іменують ці вулиці, площі, ... і, навіть, родичі не вбачаються тими хто має моральне і ... право дати дозвіл на використання цього імені, зображення, ...? Чи не створюється завідомо одними тиск символами на інших, що приводить і до такого, як в США зі знесенням памятників щодо часів рабства і, що простояли теж не одне десятиріччя? При цьому, ці вулиці і інші місця покійників мають такий же занедбаний вигляд з відповідною констатацією відсутністю памяті до них, як і всі тільки на словах більше за себе дбають про старих, малих, хворих, ветеранів, ...? Як згадують ветеранів один раз на рік, які іноді жили-живуть гірше чим вуличні собаки за яких карати стали так як нікого не карають за те в яких злиднях та в системі допомоги і т.д. ветерани другої світової війни живуть? В рік Лесі Українки вулиця Лесі Українки в місті Дніпро (лівий берег, "Воронцовка") має дійсний вигляд 150 річної покійниці з явними ознаками відсутності поваги і відсутності за всі ці 150 років ознак натяку на дорогу за всіма стандартами-техумовами і т.д. до доріг так і є відображенням всіх подій за всі ці 150 років? Якщо ж ті хто так дійсно переймається покійниками і символами щодо них і т.д., то чому ж йдуть у символічні дні тільки до того місця, де є маловитратне - світлина в кабінеті, книжка по полиці, памятник в іншій країні, ..., що не ображає формалність цих символістів і те як вони уявляють це мі-мі-мі? Тим хто живе цією символічністю до покійників пропоную за їх повагою щодо вулиці, площі, ... кожного покійника в його символічні і т.п. дати всіма прибічниками-символиками тільки громади міста Дніпро по всіх символічних місцях в їх символічні дати в місті Дніпро здійснювати суботники, ходу-демонстрацію, мітинги, ... і відзначати його за те, що ним було зроблено задля міста і, так як і на кладовищі щодо могилки, робити перед цими громадськими заходами цих покійників-символів дороги, паркани, огорожі, стовпи, ..., робити інші святкові церемоніальні речі з прикрасами, квітами, ...? Або ж - прибрати назви покійників і хоча б так не ображати пихатою формальністю до них память тих для кого вони дійсно мають значення, прибрати памятники, бюсти, дошки, ..., бо цим дійсну память та те ким ти завядки цій памяті є не підміниш і не приховаєш, але своєю пихатою формальністю більш образиш, а за того скільки людей за всі віки зробило задля тебе, то й не вистачить життя кожного, навіть, на перелічення згадки про їх імена?
Категорія
благоустрій міста та будівництво